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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的(de)内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们(men)视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各(gè)省改书(shū)院淫祠(cí)为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清(qīng)末湖南众多书院的(de)各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一(yī)明经科(kē)，分二经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试时(shí)务(wù)策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响也(yě)是非常深远的(de)，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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