京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，元首制的实质是什么，元首制的内容约(yuē)在清代中叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质(zhì)文化(huà)遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(dě元首制的实质是什么，元首制的内容ng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的(de)图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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