劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意(yì)思是什么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什(shén)么意(yì)思(sī)是(shì)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治的。

　　关于劳(láo)心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这(zhè)句话(huà)的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思以及劳(láo)心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这句话(huà)的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人(rén)劳力(lì)者治于人这句(jù)话出(chū)自哪里，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思(sī)，劳心者治人 劳(láo)力者治于人原(yuán)文，劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)谁说的等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人是什(shén)么(me)意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句话(huà)的意(yì)思(sī)是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成(chéng)功管理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而(ér)不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际(jì)能(néng)力，能独当(dāng)一(yī)面，可以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻(kè)，加上上面(miàn)的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级(jí)别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为(wèi)领导必修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成(chéng)功的领导都(dōu)具有一双识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内(nèi)功的体现，一匹狼(láng)领导的(de)羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只有(yǒu)错误(wù)的(de)位(wèi)置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的(de)位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的(de)橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的(de)统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人；治(zhì)于人者食人，治人(rén)者食于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人(rén)供(gōng)养，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总字数三(sān)万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思是(shì)什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思是“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治的。

　　关(guān)于(yú)劳心者治(zhì)人(rén)劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者治于人是(shì)什么意思以及(jí)劳心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是什么，劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)这句话出自哪里，劳心(xīn)者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人原文(wén)，劳心者(zhě)治人劳力者治于人谁说的等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话的(de)意(yì)思是什么，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的(de)意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领(lǐng)导者真(zhēn)的不(bù)容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他(tā)人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才(cái)能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的(de)级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也(yě)是成为领导(dǎo)必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成功(gōng)的(de)领导乔丹有多高都具有一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正确(què)的(de)位置，这是高明的用乔丹有多高(yòng)人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)了(le)。

劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子(zi)的(de)《孟子·滕文公上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于(yú)人者食(shí)人，治人(rén)者食于(yú)人(rén)：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人(rén)统治；被统治者供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆(yuán)伏(fú)拍治(zhì)者被人供养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其弟子(zi)的(de)政治(zhì)、教(jiào)厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 乔丹有多高