吾妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美是什么(me)意思(sī)，吾(wú)妻之美(měi)我者的(de)美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公(gōng)来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北(běi)的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人>邹忌简介

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什么(me)意思(sī)

周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人　　意思(sī)：美(měi)丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不如周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人；窥镜(jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革(gé)除(chú)弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟大(dà)，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收(shōu)到(dào)很(hěn)好(hǎo)的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时(shí)代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能(néng)和(hé)学识(shí)，游说(shuō)于各(gè)国(guó)之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵(zòng)横(héng)家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的(de)政(zhèng)治(zhì)主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服务(wù)，并(bìng)且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到，人(rén)心的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去(qù)了民心(xīn)，国家的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持(chí)。

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