赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫(wū)术(shù)的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是(shì)如电视剧(jù)里所(suǒ)说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是(shì)一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人(rén)也(yě)是(shì)利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是(shì)我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的(de)这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用(yòng)药(yào)物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的(de)操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压住死者的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的(de)方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有很(hěn)多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活(huó)物(wù)，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会(huì)自(zì)觉(jué)的帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好将家里的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书(shū)上(shàng)看到的而(ér)已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真。

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