敬告：本文包含(hán)一定非常识的边(biān)缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未经证实的信(xìn)息(xī)，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的(de)分辨(biàn)能力(lì)和接受(shòu)态度(dù)。如感(gǎn)到(dào)不适，请当作故(gù)事(shì)。

这是牛顿(dùn)的(de)亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了(le)起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就(jiù)是在(zài)火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地(dì)方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学家(jiā)以外，他(tā)也很(hěn)热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研一(yī)些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于(yú)神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他(tā)做的一(yī)系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存(cún)在，所(suǒ)以(yǐ)他从一(yī)开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一(yī)眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智(zhì)慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不(bù)是理性时(shí)代的第一(yī)人，他(tā)是最后一(yī)位魔法师，所以我们(men)可(kě)以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了(le)牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其(qí)中(女生有感觉了是怎么样的呢zhōng)最重要的一个原因是(shì)想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的(de)定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地球的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球(qiú)的(de)周(zhōu)长有多(duō)长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出(chū)的(de)数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世(shì)界地图的人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单(dān)位。

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于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的(de)著(zhù)作。试(shì)图去了(le)解古(gǔ)希腊女生有感觉了是怎么样的呢人在建(jiàn)筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周长数(shù)据(jù)。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程度上去验证他的(de)万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的(de)长度单位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结在异象中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了(le)。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之中，未(wèi)来(lái)将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山(shān)上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入(rù)到(dào)一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完(wán)整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解(jiě)了(le)这个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可(kě)以知道(dào)末(mò)世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被(bèi)一一发(fā)现，所以(yǐ)这也(yě)让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的(de)内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会(huì)再详细(xì)讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度(dù)单位，他就愿意花费这(zhè)么多(duō)精力(lì)去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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