社日节是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于(yú)社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节这个节(jié)日(rì)有(yǒu)什么风俗(sú)，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰(fēng)收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日为社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì40kg是多少斤)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的地方(fāng)都叫社(shè)，按(àn)照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀(sì)，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物(wù)，所(suǒ)以土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福(fú)德正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百(40kg是多少斤bǎi)姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复(fù)的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会(huì)给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南(nán)地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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