京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的(de)重要(yào)行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为(wèi)安(ān)工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完(wán)整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具的(de)混合(hé)使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起出(chū)现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的(de)说(shuō)法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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