九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不(bù)能(néng)为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋相(xiā佛教肉莲是什么ng)马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú)，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

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九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下(xià)的(de)人，可(kě)以告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示(佛教肉莲是什么shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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