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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物(wù)喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦(yì)作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来，它蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎(hū)还(hái)象征(zhēng)着志士仁(rén)人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀(huái)，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁(jié)正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人(rén)的(de)性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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