不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意(yì)思是每天半步(bù)半步的(de)积累起(qǐ)来(lái)，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

　　关于不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意(yì)思以及不(bù)积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，跬(kuǐ)怎(zěn)么读，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思，日积(jī)跬步以至千里，日积跬步无以至千里不积小流(liú)意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾(jià)，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一步半(bàn)步的(de)行程(chéng)，就没(méi)有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)文章真实身高，文章个人资料简介成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就没(méi)有办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、文章真实身高，文章个人资料简介丰富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通，故(gù)又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的(de)性善论比文章真实身高，文章个人资料简介较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当(dāng)的贡(gòng)献。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 文章真实身高，文章个人资料简介