不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半步(bù)的(de)积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要(yào)坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。无锡市是几线城市p>

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流(liú)成(chéng)为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的(de)行(xíng)程(chéng)，就没有办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的(de)泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀(x无锡市是几线城市ún)子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法到达千里的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出(chū)齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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