每次(cì)大家一听到(dào)养(yǎng)小鬼(guǐ)的时(shí)候(hòu)心里面都会莫名的很怵，只是(shì)养小鬼是什(shén)么意思，对于这方面的知识我们该了解的该是(shì)要做(zuò)一下了解的，有些(xiē)一知半解的人会(huì)以为古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译鬼的区别是什(shén)么？实际上古曼童跟养小鬼是(shì)不同的概念(niàn)，听名字就知道(dào)了，养小鬼养(yǎng)的(de)就是小(xiǎo)鬼，而古曼(màn)童在东南亚那(nà)边可是被称为是金(jīn)童子、佛童子的，他们俩有着本(běn)质(zhì)上的区别，这种区别如果(guǒ)不好好分(fēn)辨(biàn)的话很容易弄混(hùn)淆，最(zuì)起码(mǎ)对外行(xíng)来(lái)说就分(fēn)不太清楚(chǔ)养小鬼和古曼童(tóng)到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流(liú)行(xíng)的一种巫术，可能比较关(guān)注明星(xīng)动(dòng)态的网友听(tīng)说过这种东(dōng)西，据说好多明(míng)星为了让自己(jǐ)事业发展(zhǎn)更好，都会在身边(biān)养上一(yī)只小(xiǎo)鬼想要借(jiè)此改运，只是养的(de)小鬼说出来可能(néng)会(huì)有些(xiē)让人(rén)害怕，这是(shì)用2个月到(dào)7个(gè)月大的婴儿尸(shī)体做成(chéng)的，把婴儿尸体(tǐ)制作成(chéng)干尸以后用金箔(bó)包裹，然后出(chū)售在各个(gè)地(dì)方，说白了(le)这是一种(zhǒng)非常残忍的迷信(xìn)愚昧行为，而且并(bìng)不(bù)见(jiàn)得一(yī)定就有效(xiào)果。

和养小鬼同时(shí)被大家关注的还有古曼童，对(duì)这些不(bù)太了解(jiě)的(de)人可能会觉(jué)得古曼童和养小鬼(guǐ)是(shì)一种东西，其(qí)实(shí)两者有很大的区别(bié)。古(gǔ)曼童在泰国流(liú)传了数百年，是当(dāng)地(dì)广为人知的法宝圣物，他(tā)们经(jīng)常供(gōng)养古(gǔ)曼童来达到(dào)消灾解难，增加(jiā)好(hǎo)运(yùn)的效果，甚至(zhì)还有做生(shēng)意的泰国人(rén)专门(mén)供(gōng)养古曼(màn)童，因(yīn)为他们(men)会觉得这样就可以让自己(jǐ)发大(dà)财(cái)，生(shēng)意(yì)兴隆(lóng)，从这(zhè)方面来(lái)对(duì)比的话，古曼童和养小鬼还(hái)是有一点相似(shì)的。

古曼童以香火为主食，生(shēng)性善(shàn)良，与养小鬼有着本质上的差(chà)别，养小鬼就(jiù)是(shì)用婴儿(ér)的尸体制作而(ér)成(chéng)，但是(shì)古(gǔ)曼童的制作需要拥有严谨(jǐn)的(de)态度，制作师(shī)父静坐(zuò)止观的(de)高深功力(lì)恳请(qǐng)飘泊于四次元空间将孩童的灵魂(hún)进驻(zhù)古曼童造(zào)型之中，供养人也需在(zài)不违悖佛律(lǜ)及法律的前提下供养古(gǔ)曼童(tóng)，古曼童也必须(xū)要善用自己的(de)法力来造福人类、累(lèi)积(jī)功德(dé)，以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神(shén)。

养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童最大的区(qū)别(bié)就(jiù)在于(yú)此，养小鬼现在已经成为了很多无良商家(jiā)为了骗钱弄(蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译nòng)虚作假(jiǎ)的一种手段，而古曼童(tóng)则是(shì)需要泰国的(de)高僧出(chū)手(shǒu)，古(gǔ)曼童的灵魂是(shì)自愿(yuàn)的，他们必须(xū)要自愿成(chéng)为古曼童才行，并且还(hái)要以慈悲心(xīn)作(zuò)为出(chū)发点，这(zhè)和养小鬼用的禁锢(gù)灵(líng)魂天壤之别，从根(gēn)本就不一(yī)样，使(shǐ)用它(tā)们来达到的目(mù)的也会截(jié)然想法，既然(rán)如此古曼童和(hé)养小鬼又怎么可能会是一(yī)种东西呢。

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