赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个(gè)术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人(rén)和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回到(dào)自己的(de)故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这(zhè)些事情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不可怕(pà)的(de)，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的(de)地(dì)，这也是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到(dào)目的地，然(rán)后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一个最(zuì)通用(yòng)的一个(gè)法(fǎ)术，大多(duō)数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法(fǎ)也不做过(guò)多(duō)的解释了(le)，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了(le)大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不(bù)一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士(shì)用(yòng)一系(xì)列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的(de)而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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