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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世(shì)界四大文化名人包(bāo)括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文(wén)化名(míng)人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的(de)天文学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要的(de)作家(jiā),杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的(de)爱国(guó)诗人(rén),中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家(jiā),开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统,被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作(zuò)品的(de)出现,标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了(le)一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新时代(dài),其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之一,《楚辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出了(le)日心(xīn)说,否定了教会的权威,改(gǎi)变了人类(lèi)对(duì)自然对(duì)自身的看法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说(shuō),并认为日(rì)心说与其并(bìng)无(wú)矛盾,并经过(guò)长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯(bó)雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育,进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

  期间开(kāi)始学习希腊文,来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年(nián),拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学,用(yòng)了(le)两(liǎng)个月的时间获(huò)得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部(bù)出版,次年出版第二(èr)部,虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的(de)博士学位(wèi)。

  1545年,在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下,拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

  但不久(jiǔ)国王(wáng)死去,小说(shuō)又(yòu)被列为禁书(shū),拉(lā)伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校(xiào)教书,教书期间,他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世(shì)。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的(de)戏(xì)剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家(jiā),全世界(jiè)最卓越的文学家之(zhī)一。

  德国的(de)狂飙运(yùn)动(dòng)也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读(dú)到他(tā)的第(dì)一页.就使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

  读完第一部,我就像一(yī)个生下来(lái)的盲人,一只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中(zhōng)所占的(de)位置也(yě)是独(dú)一无二的,没有任何其(qí)他(tā)作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅(jǐn)以数量(liàng)来说,引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

  所以有(yǒu)人说(shuō),莎(shā)士比亚是马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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