赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多(duō)久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程(chéng)序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多(duō)的来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特(tè)地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思(sī)想，一(yī)旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官(guān)方任用(yòng)的(de)赶尸(shī)人跟(gēn)湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符(fú)合(hé)这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太(t五斤等于多少克，五斤等于多少克千克ài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项五斤等于多少克，五斤等于多少克千克测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其(qí)他地方是没(méi)有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村(cūn)的(de)，而(ér)在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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