赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是(shì)在(zài)《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具。而一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时(shí)候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地(dì)方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了(le)让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来(lái)官方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北(běi)，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经(jīng)过(guò)这(zhè)三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？cái)有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地(dì)方(fāng)，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具来(lái)完成。

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