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即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。
此诗托物言志,采(cǎi)用象征手法(fǎ),字面(miàn)上(shàng)是咏石灰(huī),实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。
《石灰吟(yín)》原诗千锤万凿出(chū)深(shēn)山,烈火焚烧(shāo)若等闲。
粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留清白在人间。
《石(shí)灰吟》注释(shì)1.石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟颂(sòng),指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。
2.千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;
指无(wú)数次的锤击在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉(jī)开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容很多。
锤(chuí):锤(chuí)打。
凿:开凿。
3.若等闲:好像很平常的事情。
若:好像、好似(shì);
等闲:平常,轻松。
4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作(zuò)“惜”。
5.清(qīng)白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。
人间:人世间。
粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间的意思(sī)?
意思是:即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。
出自:于(yú)谦·明《石灰吟》
千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间。
译文:石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能(néng)从(cóng)深(shēn)山里开采出来,它把(bǎ)熊(xióng)熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事。
即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间。
石(shí)灰吟(yín):赞颂(sòng)石灰。
吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
千(qiān)锤万凿(záo):也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”;指无(wú)数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫(shān)开凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。
千(qiān)、万(wàn):虚词,形容很多(duō)。
锤:锤打。
凿(záo):开凿。
若等闲:好像很平常的事情。
若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻(qīng)松。
清白(bái):指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻高尚的(de)节操。
人间:人世(shì)间。
扩展资料:
首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。
次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。
“烈(liè)火焚烧”,当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰石(sh在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉í)。
加“若等(děng)闲”三(sān)字,又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石(shí),它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验,都从容不迫,视(shì)若(ruò)等闲。
第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。
“粉(fěn)身碎骨”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一(yī)句(jù)“要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间”,更(gèng)是作者在直抒(shū)情怀,立志(zhì)要做纯洁清白的人。
作者于谦为官廉(lián)洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。
明英宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被(bèi)俘。
于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退(tuì)瓦剌,使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治(zhì)。
但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。
这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人格(gé)的真实写照(zhào)。
此诗通篇用象征手销塌(tā)法(fǎ),以物比人,把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。
言在物,而意在(zài)人(rén),不言(yán)人(rén)而人在其中,似呼(hū)之即出。
风格豪迈,气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了