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三国(guó)志幻想大(dà)陆的诳诡司(sī)马懿(yì)是三(sān)国志(zhì)幻(huàn)想(xiǎng)大陆(lù)10月26日(rì)更新后的(de)新武将(jiāng)，他(tā)的技(jì)能有普攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲(jué)之韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字章、龙魂(hún)技-殇士三千(qiān)、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备(bèi)受重用，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休等(děng)人为独揽大权、散播(bō)抹黑(hēi)司(sī)马懿(yì)的流言。司马懿只能装病在家暂避风头，同时思考解决困境(jìng)的 *** 。再三考(kǎo)量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触(chù)即发的情势下，为了(le)保(bǎo)全司马家(jiā)，必(bì)须让自(zì)己对(duì)于曹魏(wèi)“有用(yòng)”，而面(miàn)对曹真曹休等人的再(zài)三压迫(pò)，他也对自己(jǐ)一(yī)直以来隐(yǐn)忍的(de)人生(shēng)观产生(shēng)了怀疑——忍可(kě)以避一时之祸，但猜忌(jì)和流言(yán)并不会(huì)因此而消退，也许随时会被激发而威胁到整个家族的存亡。

装病期间(jiān)，曹真(zhēn)曹休在一次试探(tàn)时把剑刺进(jìn)了他的右腿，为避免被(bèi)抓住把(bǎ)柄，他(tā)生生承受(shòu)了痛苦(kǔ)，他因此醒悟，司马氏已到(dào)生死存亡(wáng)之刻，隐忍似(shì)乎也(yě)已不再有用，自己必(bì)须变得更强大。他开始如(rú)饥似(shì)渴地(dì)阅(yuè)读家(jiā)族中(zhōng)积累的战策古籍，并在族长(zhǎng)的指点下找到一卷蒙尘的无字兵书，传说(shuō)兵(bīng)书可现三千兵士，可(kě)多(duō)番研(yán)究仍未能探其(qí)奥(ào)妙。直(zhí)到一名侍(shì)女(nǚ)无(wú)意中发(fā)现他(tā)装(zhuāng)病之事，还将隐约偷听到的“养三千死士”之事告密给曹(cáo)真(zhēn)曹休。曹真曹休前来问(wèn)罪(zuì)，欲以欺君(jūn)叛乱之(zhī)名羁押司马氏数百族(zú)人(rén)，此刻司马懿(yì)守护司马(mǎ)氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵马，将(jiāng)来者击溃(kuì)。

他终于明白，一味(wèi)的隐忍退让(ràng)并不是解(jiě)决(jué)所有问题(tí)的法则(zé)，朝野沉浮如逆水行舟，不进则退，有时(shí)候适当反击(jī)、亮(liàng)出自己爪牙才(cái)是(shì)威慑敌人的更好办法，想清(q韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字īng)楚这一点的司马懿在(zài)兵书的帮(bāng)助(zhù)下(xià)觉(jué)醒了龙魂之(zhī)力。

觉醒后的(de)诳诡司马懿重返(fǎn)朝堂，一改谦(qiān)让隐忍的作风，积极作(zuò)为(wèi)、果敢杀伐，一(yī)时(shí)风头(tóu)无两、权倾朝野。他将(jiāng)政敌清洗(xǐ)*，玩(wán)弄于股掌(zhǎng)之中(zhōng)。“圣人(rén)不能违时，亦(yì)不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响(xiǎng)了他，根据时情抓(zhuā)住机遇(yù)才能占据上风。为(wèi)了司马家(jiā)能抓住未来(lái)可能的时机，司马懿一(yī)方面研究无(wú)字天书产生书灵的原因，希望能(néng)更大(dà)程(chéng)度为己所用，另一方面严格培养后(hòu)辈，将希望寄托于下一代人。

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