羊(yáng)上(shàng)树什么意思，其实可以分析分析，首先(xiān)来看一看这个名词是什么“羊上树(shù)”，先来看(kàn)一(yī)看这个名字是否(fǒu)合理(lǐ)，是非常不合(hé)理的，因为在日常生(shēng)活(huó)中(zhōng)，我们一般以为的羊能够上树吗，显然(rán)是不能够的。那么就说明，“羊上树”这个服(fú)务的(de)难度系(xì)数(shù)非常高，已经高到常(cháng)规(guī)情(qíng)况下都(dōu)无法做(zuò)到的程度，至(zhì)于到(dào)底(dǐ)如何完成，还真不知(zhī)道。

羊(yáng)上树

再来分析(xī)一下圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗这个(gè)词语(yǔ)中(zhōng)的(de)关(guān)系，这个词语“羊上树(shù)”有(yǒu)三个字，每(měi)个字(zì)都是有各自(zì)含义的，其中(zhōng)“羊(yáng)”和“树(shù)”都是名词，一个是主语，另(lìng)外(wài)一个(gè)是(shì)宾语；“上”是动词，表(biǎo)明两(liǎng)个人之间的(de)关系。再来看，“羊上树”是一个(gè)服务，那么显然(rán)“羊”代(dài)表的(de)是(shì)受虐(nüè)待一(yī)方，毕竟(jìng)“羊(yáng)”本来(lái)是不(bù)会上树(shù)的，而“树”就等(děng)着“羊(yáng)”来上(shàng)。

虽然，一般大(dà)众(zhòng)见到的羊都(dōu)是不能够上(shàng)树的，但(dàn)是自然界(jiè)中确确实实存(cún)在着羊上(shàng)树这种情况，为什么呢？因为(wèi)地上已经没有羊能够吃到的食(shí)物(wù)，只有树(shù)上才有(yǒu)能够(gòu)让(ràng)羊活下(xià)去的(de)食物(wù)。为了能够活下去，只能(néng)够(gòu)想办(bàn)法(fǎ)，只能(néng)够克服种种(zhǒng)困难，把(bǎ)不(bù)可能的(de)事情变成可能(néng)。人不也是如此吗？要不然怎么会出现“羊上树”这(zhè)种服务，不都是为了活(huó)着吗！

羊上(shàng)树(shù)

羊上树因(yīn)为(wèi)不可思议，所(suǒ)以已(yǐ)经成为世界各地游客不(bù)可错(cuò)过的独(dú)特景(jǐng)观，更是带(dài)火(huǒ)了当地的经济。在摩(mó)洛哥南部，这里(lǐ)地处沙漠(mò)高温(wēn)地(dì)带，气候干燥、寸草难生，只有(yǒu)这些(xiē)耐高温的灌木(mù)。有摩洛哥特有的“阿甘(gān)树”，这种树木十分坚(jiān)硬，树上有果子。于是，黑山羊便在这样的自然(rán)条件(jiàn)下为(wèi)生存，慢(màn)慢学会了上树的本领。

羊上(shàng)树

一个树上(shàng)能够同时挂(guà)着还几个(gè)山羊，场(chǎng)面相(xiāng)当的(de)壮观。山(shān)羊站在树上(shàng)，有些爬得很高(gāo)，直接就到了树(shù)枝(zhī)顶端，那种感觉像是(shì)到了悬崖边一样，离地(dì)面有三四米高，黑山羊却在(zài)上面悠闲(xián)自得。这还是一个相声段子，用它比喻(yù)一些人故作(zuò)姿态，刁难别人，因为这件(jiàn)事情往往难办。羊上树这个词(cí)再次(cì)受到(dào)关注，还因为韩(hán)国(guó)张(zhāng)紫妍的事情。

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