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爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解

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  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是(shì)但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是如果(guǒ)有像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立(lì)马阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关(guān)于但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思以及但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么(me),但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会,但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山是(shì)什么诗等问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么(me),但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞(sāi)》其一(yī):“秦时明月汉时(shí)关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明(míng)月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝(jué)不许匈奴南下牧(mù)马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄(líng)所处的时代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强(qiáng),边(biān)塞(sāi)诗人的作(zuò)品中(zhōng),多爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解(duō)能体现一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上精神(shén),和(hé)克敌(dí)制胜的强烈自信。

  同时,频(pín)繁的边(biān)塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望(wàng)和(hé)平,《出塞》正是(shì)反映了人民(mín)的这种和平(píng)愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”的意思(sī)是:只要龙城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还(hái)在(zài),一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦(qín)汉时(shí)芹旦(dàn)期的明月(yuè)和边(biān)关(guān),守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里征夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山(shān)。

  【注释(shì)】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李(lǐ)广练(liàn)兵(bīng)之(zhī)地,在今河北省喜峰口附近一带,为(wèi)汉代右北平郡所在地),纵观李广一生(shēng)主要的(de)时间都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英(yīng)勇善战(zhàn)的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙(lóng)城(chéng)的(de)事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为(wèi)车骑将军(jūn),出上(shàng)谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰内地的(de)外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于(yú)今内(nèi)蒙古中部(bù)及(jí)河北北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西(xī)域(yù)时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛(shèng)唐,所以在其(qí)边塞(sāi)诗中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但(dàn)是(shì)频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞(sāi)》正是(shì)反映(yìng)了人(rén)民的这种(zhǒng)和平(píng)愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人希(xī)望起任良将,早日平息(xī)边塞战事,使人民(mín)过上安定的(de)生活的(de)愿望。

  诗人从描(miáo)写景(jǐng)物景入手,首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边(biān)关的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理解(jiě)为秦时的明月(yuè)汉代的关(guān)。

  这(zhè)里是(shì)秦、汉、关、月(yuè)四(sì)字交错使(shǐ)用,在修辞上叫“互文见义”,意思(sī)是秦(qín)汉(hàn)时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这(zhè)里的(de)战事自秦汉(hàn)以来(lái)一直未间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞和内地相距(jù)万里,虽(suī)属虚指,却突出了空间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联(lián)想(xiǎng)到战争给(gěi)人带来的灾难,表达(dá)了诗人悲愤的情感。

 爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解 怎样才(cái)能(néng)解脱人民(mín)的困苦呢?诗人(rén)寄希(xī)望(wàng)于有才能(néng)的将军(jūn)。

  “但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻(gōng)袭龙城的卫(wèi)青(qīng)和(hé)飞将军李广而(ér)今健(jiàn)在(zài),绝(jué)不许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威名赫(hè)赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人(rén),实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里(lǐ)指(zhǐ)代外族入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是北方东西走向的大山脉,是汉代北方(fāng)边防(fáng)的(de)天然屏(píng)障。

  后两句(jù)写得含蓄、巧妙,让人们在(zài)对往事的对比中,得出(chū)必要的(de)结论。

  这(zhè)首诗虽然只(zhǐ)有短短四行(xíng),但是通过对边疆景物和征(zhēng)人心理的描绘(huì),表现的(de)内容是复杂的。

  既有对久戍士卒(zú)的浓厚同情和结束这种边防(fáng)不(bù)顾局面的愿望;又流(liú)露了对(duì)朝廷不能选贤任能(néng)的不满(mǎn),返汪同时又以大局(jú)为重(zhòng),认识到战争的(de)正义性,因而个人(rén)利益(yì)服从国家安(ān)全(quán)的需要,发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱(ài)国(guó)激情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光进行细致的描(miáo)绘,他只是(shì)选取了征戍生活中的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世(shì)界。

  景物(wù)描(miáo)写只是(shì)用来刻划人(rén)物(wù)思想感情的(de)一种手(shǒu)段,汉关秦月,无不(bù)是融情入(rù)景,浸透了人物的感(gǎn)情(qíng)色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在(zài)四行诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太(tài)原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕(gēng),而立(lì)之年(nián),始中进士。

  初任(rèn)秘书(shū)省校(xiào)书(shū)郎(láng),又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李(lǐ)白、高(gāo)适(shì)、王维、王之涣(huàn)、岑(cén)参等交(jiāo)厚(hòu)。

  开元(yuán)末返(fǎn)长安(ān),改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登(dēng)第之前赴西北边(biān)塞所作边塞(sāi)诗最(zuì)著(zhù),有(yǒu)“诗家夫(fū)子王江宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法)。

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但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意思

  但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出自唐(táng)代(dài)王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期的明月和(hé)边关,守边(biān)御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还(hái)在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴(fù)西域时(shí)所做,《出塞(sāi)》是(shì)乐府(fǔ)旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐(táng),这一时期(qī),唐在对外战争中屡屡取胜,全民族(zú)的自信(xìn)心(xīn)极强,边塞诗(shī)人的作品中,多能体现(xiàn)一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自(zì)信。

  同时,频(pín)繁的边塞(sāi)战争,也使人(rén)民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人民(mín)的(de)这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么意(yì)思(sī)?

  这题我(wǒ)会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是(shì):只要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐(táng)代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月(yuè)汉时关(guān),万里(lǐ)长征人未(wèi)还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  【译(yì)文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹旦期(qī)的(de)明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

  只要龙城(chéng)的飞将李广如今还(hái)在,一定不会让(ràng)敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要(yào)。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李广(guǎng),龙城是唐代的卢龙(lóng)城(卢(lú)龙城(chéng)就是汉代(dài)的李广练兵(bīng)之地,在(zài)今(jīn)河北省喜峰口附近一带,为汉(hàn)代(dài)右(yòu)北平(píng)郡所(suǒ)在(zài)地),纵(zòng)观李广一(yī)生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠(lüè)边(biān)。

  这里指英勇善战(zhàn)的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病(bìng)传》载,元光六年(nián)(前129年),卫(wèi)青(qīng)为车骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内(nèi)地的(de)外族骑(qí)兵。

  度(dù):越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙(méng)古中部及河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中(zhōng),多能体(tǐ)现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的(de)向(xiàng)上精神,和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  但(dàn)是频繁的(de)边塞战争,也使(shǐ)人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种(zhǒng)和(hé)平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的(de)边塞诗,表达了诗人(rén)希望起任良将(jiāng),早日平息边塞战事,使(shǐ)人(rén)民过(guò)上安定的生活(huó)的愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出(chū)一(yī)幅冷(lěng)月照边关(guān)的苍凉景象。

  “秦(qín)时明(míng)月(yuè)汉时关”不能(néng)理(lǐ)解(jiě)为秦时的明(míng)月汉代的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng),在修(xiū)辞(cí)上叫“互文(wén)见义”,意思是秦汉时(shí)的(de)明月,秦汉时的关。

  诗(shī)人暗示,这里的战事自秦(qín)汉以(yǐ)来一直未间歇过,突(tū)出了时间的久远。

  次(cì)句(jù)“万(wàn)里长征人未还(hái)”,“万里(lǐ)”指边塞和内地(dì)相距万(wàn)里,虽属虚(xū)指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联(lián)想到战(zhàn)争(zhēng)给(gěi)人(rén)带来的灾难,表(biǎo)达了诗人悲(bēi)愤(fèn)的情感。

  怎样(yàng)才能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人(rén)寄希(xī)望于有才能的将军。

  “但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今(jīn)健在,绝不许(xǔ)让(ràng)胡人的骑兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城的名(míng)将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军李(lǐ)广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一人(rén),实指(zhǐ)李卫(wèi),更嫌世(shì)扰(rǎo)是借(jiè)代(dài)众多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代(dài)外族(zú)入侵的(de)骑兵(bīng)。

  “度阴(yīn)山(shān)”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东西(xī)走向的大山(shān)脉,是汉代北方(fāng)边(biān)防的天(tiān)然屏(píng)障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事(shì)的对比中,得出必要的(de)结论。

  这首诗(shī)虽然只有短短四行,但(dàn)是通过对边(biān)疆景物和征人(rén)心理的(de)描绘,表现(xiàn)的(de)内容是复杂的。

  既有(yǒu)对(duì)久戍士卒的(de)浓厚同情(qíng)和(hé)结束这种边(biān)防不顾局面的愿望(wàng);又流露了对朝廷不能选贤任能(néng)的不(bù)满,返汪同时又(yòu)以大局为重,认识到战争(zhēng)的正义性,因而个人利益服(fú)从国家(jiā)安全的需要,发出了“不(bù)教胡马度(dù)阴山”的誓言(yán),洋溢(yì)着爱(ài)国激情(qíng)。

  诗(shī)人(rén)并没(méi)有(yǒu)对边塞风光(guāng)进行(xíng)细致(zhì)的描绘,他(tā)只是选取了(le)征戍生(shēng)活(huó)中的一个典型画(huà)面(miàn)来揭示士卒的内心(xīn)世(shì)界。

  景物(wù)描(miáo)写只是用来刻划人物(wù)思想感情的一(yī)种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透(tòu)了人物(wù)的(de)感情色(sè)彩。

  把复杂的内容熔(róng)铸在四(sì)行诗里(lǐ),深(shēn)沉(chén)含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著(zhù)名边塞诗人,后人誉为(wèi)“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕(gēng),而立之年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书省(shěng)校书郎(láng),又中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末(mò)返长安(ān),改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝见(jiàn)长,尤以登(dēng)第之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫(fū)子(zi)王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的(de)说法)。

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