吾(wú)妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的(de)妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的(de)小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明(míng)，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开(kāi)言路(lù)，采纳群言(yán)一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗，虚心(xīn)接受(shòu)批(pī)评意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己(jǐ)的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到(dào)很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服(fú)务，并(bìng)且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂(zá)的(de)斗(dòu)争形势(shì)游说使(shǐ)诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国(guó)家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持(chí)。

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