克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么(me)意(yì)思是(shì)克己慎独守心明性意(yì)思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的(de)。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也要严(yán)格要求自己，是(shì)对个人内马斯克会加入中国国籍吗心(xīn)深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就(jiù)是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)，以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一(yī)；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你(nǐ)知(马斯克会加入中国国籍吗zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元(yuán)代许(xǔ)衡(héng)不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不(bù)是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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