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克己慎独守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府什么意(yì)思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个(gè)人独处(chù)时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生，时时保持(chí)正念(niàn)，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意(yì)思是(shì)说严(yán)格(gé)控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监(jiān)督，自(zì)觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不(bù)断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理尽性宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府地形(xíng)成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君子在独处(chù)时(shí)，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道(dào)德(dé)法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出(chū)许多秉持(chí)这一野(yě)轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时(shí)刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德(dé)完善(shàn)的(de)体现。

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