第一次听说《烧饼歌》的(de)时(shí)候还以为(wèi)这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说一下(xià)刘(liú)伯(bó)温(wēn)都预(yù)测(cè)到(dào)了什么事情，预测的到(dào)底(dǐ)准不准确咯(gē)，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)要了解烧(shāo)饼邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗歌(gē)全文翻译带(dài)图详(xiáng)解(jiě)，古代人说(shuō)话文绉绉的，如果不翻译成现在的邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗白话文(wén)，大多数人别说确(què)定刘伯温预(yù)言(yán)是否准确了，连对方说的是(shì)什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当的大人物(wù)，他是(shì)明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理之(zhī)外(wài)还精通(tōng)天文地(dì)理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了(le)一(yī)口后听到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召唤刘(liú)伯温觐(jìn)见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不(bù)怯场，他准确无误的(de)说出(chū)碗下面是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于(yú)是开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深层(céng)的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一(yī)些说法半信半疑，可(kě)是(shì)我(wǒ)们这些现代人(rén)无一(yī)不(bù)感慨(kǎi)刘(liú)伯温的神(shén)机妙(miào)算，因为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预测(cè)到的(de)很多事情竟然真的(de)都在(zài)历史中实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘(liú)伯(bó)温是不是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代(dài)的(de)靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官之(zhī)祸、李(lǐ)自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等一系列重大事(shì)变，其(qí)中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害(hài)忠良(liáng)，使朝(cháo)政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯(bó)温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测后世(shì)发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年(nián)号或(huò)诸(zhū)侯王(wáng)的封(fēng)号(hào)，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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