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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)意思,周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解(jiě)释(shì)

  我要像周公一样,像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我。

  至(zhì)于“周公赐(cì)养”的(de)典故(gù),据(jù)说周公说:“文(wén)王(wáng)之子,武(wǔ)王之弟,成王伯父,我世上(shàng)不轻。

  不过(guò),一亩三抱头发(fā),一顿饭三吐喂,还怕失去天下男人。

  ”这也表达(dá)了(le)诗人当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

短歌线

  曹操

  当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候,生活如(rú)何!

  比如早晨的露水更难去(qù)。

  慷慨而(ér)难(nán)忘。

  如何解决问题(tí)?只有杜(dù)康。

  清清紫金(jīn),悠闲我的心。

  但为了国王的缘故,我(wǒ)现在一直在思考。

  你(nǐ),鹿,吃野苹果。

  我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

  我什么时候能修好(hǎo)?

  忧虑来(lái)自于(yú)此,无法(fǎ)割断。

  多了莫都钱,徒(tú)劳地用香村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚,星星稀少,黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

  绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈,靠(kào)什么(me)树(shù)枝?

  山(shān)不厌倦高,海不厌(yàn)倦深。

  周公推,回到(dào)世界的中(zhōng)心。

周公校勘(kān)

  《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn):“成(chéng)王(wáng)将伯秦(周公之子)赐给鲁国(guó)。

  周公曰(yuē):“去!他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲。

  他是(shì)文王的(de)儿子(zi),武王的(de)弟(dì)弟,成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū),他也在这个世(shì)界(jiè)上。

  我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

  但是,一次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食(shí),仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人(rén)。

  ”

  为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各地的人才,周公(gōng)不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发,在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

  后来(lái),他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意思

  首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思,是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

  那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì),周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

  “周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ),天下(xià)归心”的(de)意(yì)思(sī)是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士(shì),愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

  出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》:“忧从中来,不可断绝(jué)。

  越陌度阡,枉用相存。

  契(qì)阔谈(tán)讌,心念旧恩。

  月明星稀,乌基顷鹊南飞。

  绕树三匝,何(hé)枝可依?山不厌高,海不厌深。

  周(zhōu)公吐哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟,突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

  远方宾(bīn)客踏着田间小路,一个个屈(qū)驾(jià)前(qián)来(lái)探望我。

  久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈(tán),争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

  月光(guāng)明亮星(xīng)光(guāng)稀疏,一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

  绕(rào)树飞了三(sān)周却(què)没(méi)敛翅,哪里才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)?高山(shān)不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

  我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

  《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作(zuò),主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治(zhì)路线和(hé)政治策略服务的(de);然(rán)而它那政治内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

  全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长(zhǎng),准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法,达到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏(bó)。

  在那个时代,曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效果,这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的(de)。

  同时因为(wèi)曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意(yì)义,所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的高度艺术化(huà)的表现,也得到了历史的肯(kěn)定。

  周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思,周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释是(shì)我要像周公一样,像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)意思(sī),周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解释

  我(wǒ)要像周公一样,像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我(wǒ)。

  至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故(gù),据说周公(gōng)说:“文王之子,武王之弟,成王(wáng)伯父(fù),我世上(shàng)不轻(qīng)。

  不过,一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发,一顿(dùn)饭三(sān)吐(tǔ)喂,还怕失(shī)去天下男人。

  ”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的(de)心(xīn)情。

短歌线

  曹(cáo)操

  当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时(shí)候,生活(huó)如何(hé)!

  比如早晨的露(lù)水更难去。

  慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

  如何解决问(wèn)题(tí)?只有杜康。

  清清紫金,悠闲我的(de)心。

  但为了国王的缘故,我现(xiàn)在一直在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

  我什(shén)么时候(hòu)能(néng)修好?

  忧(yōu)虑来自于此,无法割(gē)断。

  多了莫都钱(qián),徒劳地用香村。

  戚阔谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

  月亮明媚,星星稀(xī)少,黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

  绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈(quān),靠什么树枝?

  山不厌倦(juàn)高,海不厌(yàn)倦深。

  周(zhōu)公推,回(huí)到世界的中心。

周公(gōng)校勘

  《韩世外(wài)传》第三卷:“成王将伯秦(周公(gōng)之(zhī)子)赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

  他是文王的(de)儿子,武(wǔ)王的弟弟(dì),成王的叔叔,他也在这个(gè)世界上(shàng)。

  我不(bù)是世界上的(de)光。

  但是(shì),一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食,仍然害怕在这(zhè)个(gè)世(shì)界(jiè)上失(shī)去(qù)一个男人。

  ”

  为了吸引来自世界各地的人才,周公不得不(bù)多(duō)次(cì)在(zài)洗澡(zǎo)时(shí)抱着(zhe)头发,在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

  后来(lái),他用“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么(me)意思

  首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思,是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

  那(nà)么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是(shì),周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

  “周公吐哺,天下归(guī)心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士,愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

  出(chū)自曹操《短歌行》:“忧(yōu)从中(zhōng)来(lái),不可断绝。

  越陌度阡(qiān),枉用(yòng)相存(cún)。

  契(qì)阔(kuò)谈讌,心念(niàn)旧恩。

  月(yuè)明星稀,乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

  绕树三匝,何枝可依(yī)?山不厌高,海不厌深。

  周(zhōu)公吐(tǔ)哺,天下(硝酸锌化学式,硝酸锌化学式怎么写xià)归(guī)心(xīn)。

  ”

  译文:

  我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤(fèn)哟,突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河(hé)。

  远方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路,一个个屈驾前来探望我。

  久别重(zhòng)逢欢宴畅谈,争着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

  月光明亮星光稀(xī)疏,一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

  绕树飞(fēi)了三周却没敛翅,哪里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖身之所(suǒ)?高山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨(é),大(dà)海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

  我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士,愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

  《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò),主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服(fú)务的;然而它那政治(zhì)内容和意义却完(wán)全(quán)熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

  全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗歌的(de)特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

  在那(nà)个(gè)时代(dài),曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社会效(xiào)果,这一创作经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

  同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义,所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现,也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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