绿茶通用站群绿茶通用站群

武警能打过特警吗

武警能打过特警吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

  关于京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色以及京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)?,京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种类型,京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色,京剧的角色分为(wèi)哪几种图片,京(jīng)剧(jù)的角色分(fēn)为(wèi)哪几种四大行(xíng)当等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng),京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

  生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一,除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

  按其扮演的(de)人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点,大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类(lèi)。

  生除(chú)了红生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

  旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色,看来并(bìng)不(bù)干净,故反其意为净。

  净行分(fēn):以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;

  以工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净(jìng),在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花(huā)脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据动物属(shǔ)相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武功武技的(de)角色,此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

  5、末

  末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男(nán)子,多数挂(guà)须。

  又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”,泛指末本正角,与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末(mò)”,除担任报(bào)台,介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài),还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来,按照南昆的路子,包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个(gè)家(jiā)门,约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

  京剧(jù)行当又称角色(sè),主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(shē武警能打过特警吗ng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

   须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén),口戴胡子(髯口),因(yīn)性格与身份的(de)不(bù)同,可分为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将(jiāng)),衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等(děng))。

   红生:为勾红(hóng)脸的须生,如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng),王(wáng)侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

   武生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角(jiǎo)色。

   花(huā)旦:亦叫花(huā)衫,以服装花艳(yàn)为特(tè)色,以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的女性(xìng)。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱,多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色(sè),看来并不干(gàn)净,故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净,武(wǔ)二花脸言红净(jìng),在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多(duō)为(wèi)中年以上的(de)男(nán)性。

  实际末行专司引戏(xì)职能,如打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者,反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

   丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

  文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人,儒(rú)生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

  根据动物(wù)属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演武功武(wǔ)技的(de)角色,此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国(guó)五大戏曲剧种之一(yī),腔调以西皮(pí)、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu),场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

  被视为(wèi)中国(guó)国粹(cuì),中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(1790年(nián))起,原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京,他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合作(zuò),同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法,吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地(dì)方民间曲调,通过不断(duàn)的交流(liú)、融合,最终形成京剧(jù)。

  京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn),直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

  京剧走遍世界各地,成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

  分布地以北京为中心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月(yuè)16日,京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

  京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng),比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物,而是戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng),对生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé),以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn),作(zuò)出评价,才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法。

  据史料记载(zài),脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏(xì)曲角色(sè)行当(dāng)之一(yī),是京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称)所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

  中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰文说:“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱,胚胎于上(shàng)古的图腾(téng),滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭(jì),孽(niè)乳为汉、唐的代面,发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面,形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

  在戏(xì)曲形成之(zhī)后,脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

  最明显的(de)贵州的‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净(jìng)丑,都(dōu)戴面具,每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài),一般(bān)均戴面具,并不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧(jù)种,大量发展脸谱,可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁,可(kě)以看(kàn)出(chū)中国戏(xì)曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧武警能打过特警吗表(biǎo)演艺术(shù)一样,是和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台(tái)上的(de)活的艺(yì)术。

  京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上(shàng),虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史,但与其他(tā)戏曲相比,它(tā)发展快,流传广,深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱(ài),有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

  京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù),常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá),结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

  开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼,悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合目。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄,用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气质,用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格(gé)。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

  由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具(jù)。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ),是根据(jù)某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

  红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè),如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春;黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等;黄色(sè)的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物,如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等;白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén),如曹操(cāo)、赵高等。

  京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ),基本上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的作用(yòng),只是(shì)夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理,用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征,以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务,可是(shì)发展到后(hòu)来,脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深,本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

  参考资料:百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载:绿茶通用站群 武警能打过特警吗

评论

5+2=