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三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不(bù)跪(guì)，弘范马上三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛像客人一样接(jiē)待(dài)他，和(hé)他一(yī)起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能(néng)保护国家(jiā)，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻(gōng)破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那(nà)样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀(xiù)作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下(xià)了一(yī)篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦(shà)之将倾(qīng)的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)在(zài)文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已(yǐ)活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好几次(cì)，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了(le)，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能去救，作为人(rén三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛)臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生(shēng)出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者(zhě)于(yú)文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文(三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛wén)天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的大散文。