劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人(rén)这(zhè)句话的意思是什(shén)么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思是“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话的(de)意思(sī)是：脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治(zhì)的(de)。

　　关于劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是(shì)什(shén)么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治于人是(shì)什么意(yì)思以及劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句话(huà)出自哪(nǎ)里，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思，劳心者治人 劳力者治于人原文，劳心(xīn)者治人劳力者治于人谁(shuí)说(shuō)的等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人这句(jù)话的(de)意(yì)思是(shì)什么，劳(láo)心者治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力者指的(de)是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个(gè)领导者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是成功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面的(de)所有的特质，才能做一(yī)个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能(néng)力(lì)运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级(jí)别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人是(shì)内功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够打败一(yī)只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正确的人放在(zài)正(zhèng)确的位置，这是高明(míng)的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人(rén)，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等的统治者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)；治于(yú)人(rén)者食人，治人者食(shí)于(yú)人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人(rén)供养，这是普天(tiān)之(zhī)下(xià)通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑等(děng)著。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的(de)政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话的意思是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人是(shì)什么(me)意思是“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”这句话的意(yì)思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治(zhì)的(de)。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意(yì)思以(yǐ)及劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)这句话的(de)意思是(shì)什(shén)么，劳心者(zhě)治人劳(láo)力(lì)者治于人(rén)这句话出(chū)自哪里(lǐ)，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人是什么意(yì)思，劳(láo)心者治人 劳力者治于人原(yuán)文(wén)，劳心者(zhě)治人(rén)劳力者(zhě)治于人(rén)谁说的等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但(dàn)是成(chéng)为一个领导(dǎo)者真(zhēn)的(de)不容(róng)易，成功领导的关键是成(chéng)功管(guǎn)理(lǐ)他人的(de)能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不(bù)怒(nù)，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样)，当非常之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻(kè)，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用自(zì)如，做一(yī)个顶级(jí)领导就(jiù)没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素(sù)质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的(de)努(nǔ)力，成功(gōng)的领导都具有一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能(néng)够打败(bài)一(yī)只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正确的(de)位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳(láo)动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子(zi)的《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)；治于人者(zhě)食人(rén)，治人(rén)者食于(yú)人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治(zhì)；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这是普天之下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样