七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意(yì)思是既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月十(shí)六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五日(rì)，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既(jì)望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月(yuè)之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了(le)两篇(piān)以赤壁(bì)为(wèi)题的(de)赋，后人(rén)因称第(dì)一篇为(wèi)《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客对话的(de)描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志(zhì)不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思是(shì)既望是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月后一天的(de)。

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七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十五日，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂(tán狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别g)集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日(rì)以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句(jù)话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明(míng)月有关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最(zuì)为(wèi)困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第(dì)二(èr)篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描(miáo)写(xiě)，既从客(kè)之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布局与结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着(zhe)很高的文(wén)学地位，并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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