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水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

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  “君(jūn)子三缄其口”意思是形容君子说话谨慎,也(yě)用来形(xíng)容不(bù)肯或不(bù)敢开口(kǒu)。

  “三缄其口”是汉语成语,拼音是sān jiān qí kǒu,出自《太(tài)公金匮》:“武王(wáng)问:‘五帝之戒;

  可得闻(wén)乎?’太(tài)公曰:‘黄帝(dì)云:予在民上;

  摇(yáo)摇恐夕不至朝。

  故(gù)金(jīn)人三缄其口(kǒu);

  慎言语也(yě)。

  ’”“三缄其口(kǒu)”造(zào)句:1、对于(yú)自(zì)己的(de)家(jiā)庭,他三缄(jiān)其口。

  2、我对这件事情完全(quán)不了解,只(zhǐ)好三缄其(qí)口(kǒu),不好插嘴(zuǐ)。

  3、对于这(zhè)件事,他三缄其口,处理得十分(fēn)妥当。

  4、他(tā)爱讲些顶好三缄其口的怪话(huà),他读的书太多(duō),他常爱(ài)逛逛栗树(shù)咖(kā)啡馆,那本(běn)是画家跟(gēn)音乐(lè)家扎堆儿的地(dì)方(fāng)。

  5、对(duì)于(yú)国家机密(mì),我(wǒ)们应该三(sān)缄其口。

“三(sān)缄其口(kǒu)”什么意思?

  三(sān)缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄:封。

  在(zài)他嘴(zuǐ)上贴了三张

  封条

  。

  形容说话谨慎。

  现在也用来形容不(bù)肯或不敢开口。

    

  出(chū)处

  :汉·刘向《

  说苑·敬慎

  》:“孔子之周,观于太庙,右阶之(zhī)前,有金人焉。

  三缄(jiān)其(qí)口(kǒu),而(ér)铭其背曰(yuē):‘古之

  慎言

  人也,戒(jiè)之哉,戒之哉!无(wú)多言(yán),多言多败。

  ’”  典故  孔子崇尚周礼(lǐ),曾专(zhuān)程到

  周王(wáng)朝

  考察(chá)文物礼仪

  制度。

  据(jù)《说苑。

  敬慎》载(zài),孔子在(zài)参观周王(wáng)祭先(xiān)祖(zǔ)的太(tài)庙(miào)时,看到台阶(jiē)右侧立着一个铜铸的

  人(rén),但嘴被扎了三道(dào)封条,在这个如稿(gǎo)

  铜人(rén)

  的背面。

  刻着一(yī)行字:“古之慎言人(rén)也(yě)”。

  意思是(shì):这(zhè)是古(gǔ)代一(yī)位说话极其慎重的人(rén)。

  大概这(zhè)给孔(kǒng)子以极大的震动和(hé)启发,所以孔子(zi)在谆谆教诲弟子时,总是十分(fēn)强调“君子

  讷于言而敏于行

  ”。

  后来人们便以“三(sān)缄其口”比(bǐ)喻“慎(shèn)言”了。

  人们常(cháng)用的“缄默(mò)不语”也是由此演化而来的。

    汉·刘向(xiàng)《说苑·敬慎(shèn)》:“孔子(zi)之(zhī)周,观于太扰陵庙,右阶(jiē)之前(qián),有金(jīn)人焉(yān)。

  三缄其口,而铭(míng)其背曰:‘古(gǔ)之慎(shèn)言人也,戒之哉,戒之哉!无多(duō)言,多言多败。水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼p>

  ’”  

  示(shì)例

  :危(wēi)行言(yán)逊,祸(huò)免生(shēng)肘;金人示诫(jiè),~。

  ★清·陈忱《

  水浒后传(chuán)

  》第(dì)十缓橡戚三(sān)回  但他们又(yòu)会时常

  安慰自己(jǐ)

  ,说(shuō)自(zì)己的那些儿难以启齿的事(shì)儿(ér)别人不会知晓,就是知情的人也会(huì)三缄(jiān)其(qí)口替她保守秘密。

    【近(jìn)义词】:缄口不言、守口如瓶、默不做声(shēng)  【反义词】:口若(ruò)悬河、夸夸其谈(tán)  【语法】:动宾(bīn)式;作谓语、宾语(yǔ);用于对事保(bǎo)密(mì)水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼程度  相关(guān)人(rén)物(wù):

  刘向

  孔子  相(xiāng)关(guān)作品(pǐn):

  说苑(yuàn)  参考资料(liào):取自

  汉典

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