赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确(què)实(shí)有(yǒu)这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上(shàng)一些(xiē)特制的(de)药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的(de)。很多人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人(rén)误以为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是(shì)一(yī)个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹(rě)得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一(yī)个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同，室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过且法术也分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时(shí)最(zuì)厉害的道士(shì)做(zuò)法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个(gè)方法也不(bù)做过多的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘(chéng)的(de)法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道(dào)士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过了。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉的(de)将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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