十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明子集是什么意思，非空真子集是什么意思人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)子集是什么意思，非空真子集是什么意思是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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