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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可(kě)以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉我们(men)生活(huó)务必要节俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还(hái)是生(shēng)活(huó)，只有静下(xià)心来才(cái)能(néng)更好(hǎo)的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静(jìng)的学习环境更要有专注(zh什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级ù)、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的(de)增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不(bù)努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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