怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行(xíng)，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节，本(běn)来(lái)就已经无愧于(yú)商山(shān)四皓了，还(hái)那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道(dào)德(dé)和行为很高尚。

　　2、“侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗厚(hòu)，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧(mèi)己,终久是(shì)不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫你心里留(liú)神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法(fǎ)： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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