赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖mg alt="真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗 是什(shén)么原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一(yī)些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又(yòu)是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地(dì)，然后(hòu)前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个(gè)方法也(yě)不做过多的(de)解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大(dà)体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用自(zì)己(jǐ)的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很(hěn)多的(de)忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说(shuō)而已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了(le)，不(bù)要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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