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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)方差分析英文缩写，方差分析英文翻译在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝方差分析英文缩写，方差分析英文翻译：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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