十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

　　关于十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思以及十五(wǔ甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)解释(shì)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思，十五夜(yè)望月 的古诗意思，十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思解释等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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