不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得到提(tí)升，圣(shèng)人的(de)心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的(de)泉水(shuǐ)，这是(shì)由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一(yī)点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作(zuò)用，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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