还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句)松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的(de)词汇(huì)，更是认为这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在(zà擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句i)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗(luó)刹国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道(dào)自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清(qīng)高认不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是(shì)具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那(nà)是(shì)青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观(guān)，月入过万(wàn)也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了(le)方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就那(nà)么(me)安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者(zhě)看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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