莫(mò)问前程上一句是啥(shá)？是(shì)但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥，莫问前程上一(yī)句是(shì)什(shén)么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在(zài)事(shì)态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报(bào)、报酬的(de)豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几(jǐ)个(gè)方面：一(yī)是(shì)谈人(rén)及(jí)人(rén)际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如(rú)何(hé)处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人们为了一己(jǐ)之私(sī)变(biàn)化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调命运和报应的内容，认(rèn)为人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物(wù)，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时，也强调人(rén)的主观能(néng)动(dòng)性，认为这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不(bù)同(tóng)思想(xiǎng)的(de)人都可以从中看到自(zì)己认可的格言(yán)，使之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作(zuò)品(pǐn)评(píng)价

　　一定的文(wén)化(huà)是一定的社会政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必(bì)然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映(yìng)了(le)当时(shí)及(jí)时(shí)下(xià)人(rén)们普遍存在的自私自利、损人(rén)利己的(de)思(sī)想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(gǒu)安的(de)心理(lǐ)和避祸(huò)厌世(shì)的(de)消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失为对(duì)社会现象的正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些内容含(hán)义(yì)比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的(de)真理性，如(rú)果不(bù)做(zuò)正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在(zài)阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分，古为今用。云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人p>

莫问前程的上(shàng)一句是什么(me)

    　1、莫问前程的前一句(jù)是(shì)但行好(hǎo)事(shì)。

　　但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个(gè)人道德品质高(gāo)尚的表现，更是为自己和家人积(jī)德。

　　所以只管去(qù)做好事(shì)，不要问做了好事会给自己带来什么利益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句(jù)话出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家(jiā)之计(jì)在于和，一(yī)生之计(jì)在于勤。

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