都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木(mù)做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐(lè)器(qì)，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音(yīn)色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史(shǐ)》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过(guò)不(bù)断发(fā)展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊　有(yǒu)了(le)它(tā)，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格(gé)拉为一套(tào)，每(měi)套(tào)分大中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击(jī)。

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