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世界四(sì)大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时(shí)代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教会的权(quán)威，改变了(le)人(rén)类对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修(xiū)道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希(xī)腊(là)文，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部(bù)，虽(suī)然受到(dào)民(mín)众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为(wèi)龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完(wán)成了(le)《巨人传》的(de)第四部(bù)和第五部(bù)。龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思>

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要(yào)、最(zuì)伟大的(de)作家，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生(shēng)下(xià)来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目中所(suǒ)占的(de)位置也是(shì)独一(yī)无二(èr)的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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