粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间的。

　　关(guān)于粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)以及粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕浑的意思，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕的全诗，粉骨碎身浑不怕怎(zěn)么读等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石(shí)只(zhǐ)有经过千(qiān)万(wàn)次捶打(dǎ)才能从(cóng)深(shēn)山里(lǐ)开(kāi)采(cǎi)出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次的(de)锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁“千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎(hū)还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都从容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成(chéng)石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后(hòu)一(yī)句“要留清白在人(rén)间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人(rén)在(zài)其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力(lì)。

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