京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关于京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色以及京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种？，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)类型，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色，京(jīng)剧的角色分(fēn)为哪几种图片(piàn)，京剧(jù)的角色分为哪(nǎ)几种(zhǒng)四大行当等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一(yī)类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(h小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式ǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他(tā)们(men)与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是(shì)一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(s小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式è)画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的(de)五(wǔ)官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是(shì)发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以(yǐ)人(rén)的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式