正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？-绿茶通用站群

正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的(de)以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是谁写(xiě)的字等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》是(shì)在不同(tóng)时代由不同(tóng)的(de)朱家先贤所撰写出来的(de)不(bù)同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名(míng)理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守(s正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？hǒu)昆城抵御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书(shū)曾(céng)考取秀(xiù)才(cái)，志于(yú)仕途。清入(rù)关明亡遂不(bù)再求取功(gōng)名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾(céng)多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本(běn)教材用(yòng)于教(jiào)学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐(lú)墓之(zhī)义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，使学生难以学到(dào)真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己，对(duì)当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在(zài)性命，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家(jiā)格(gé)言》，世(shì)称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身(shēn)治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分(fēn)守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来处不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺(wù)源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己(jǐ)教育(yù)实践的基础上，基于(yú)对人的生理和(hé)心(xīn)理(lǐ)特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成小学(xué)和大学两(liǎng)个既(jì)有区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两者不(bù)同的(de)教育任务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育(yù)阶段，其任(rèn)务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能力(lì)薄(báo)弱(ruò)，因此他提(tí)出(chū)小学教育的内容(róng)是学其事(shì)，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活(huó)中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一(yī)定的(de)行为习(xí)惯，学习(xí)初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生动，能(néng)激(jī)发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其(qí)任务(wù)是(shì)在(zài)坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他(tā)们(men)培养(yǎng)成(chéng)为(wèi)国家所需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的(de)小学教(jiào)育不同(tóng)，大(dà)学教(jiào)育(yù)内容的重(zhòng)点是教理，即重在(zài)探究事(shì)物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不(bù)同学术观点之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解(jiě)，为中国古代教育思(sī)想增添了(le)新鲜的内容。