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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qínkm是公里吗，1km等于多少公里)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个(gè)杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位km是公里吗，1km等于多少公里的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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