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厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似(shì)有百(bǎi)丈之高(gāo),站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

  诗(shī)的内容记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻字(zì),从头到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰(chén)。

  ”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍显突兀(wù)醒目(mù),与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读(dú)者的(de)审(shěn)美视线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜(yè)空,非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感(gǎn),以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态,从诗(shī)人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近,这样(yàng),山寺之高也就不言自明(míng)了。

   诗人用夸张的(de)艺术手法,描绘了山寺的(de)高耸(sǒng),给人以丰富的联(lián)想。

  山上的这座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢大(dà)声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

   此诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字(zì)字(zì)惊人,堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作(zuò)。

  诗人借助(zhù)大(dà)胆想象(xiàng),渲染山寺(sì)之(zhī)奇高,把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼(bī)真,从(cóng)而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法,被(bèi)诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞(pú)归(guī)真之妙(miào)。

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   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极(jí)其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

  此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是(shì)李白的作品,在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò),写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间住(zhù)在峰顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂(zá),有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。

  是(shì)屈原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情(qíng)为主,表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘(huì)自(zì)然景色(sè),表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像(xiàng)丰(fēng)富,语言(yán)流转(zhuǎn)自然(rán),音律和(hé)谐(xié)多(duō)变,善于从(cóng)民(mín)间文艺和神(shén)厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么话传说中吸取营养和素材,构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗(shī)?

  该句出自家(jiā)三少的作品《神(shén)印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双(shuāng)手(shǒu)的力(lì)量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星,人世间(jiān)再(zài)也没有第(dì)二个(gè)似(shì)我这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情所悟,最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù),继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧(shāo)神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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