粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世间的。

　　关于粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句以及(jí)粉骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕浑的(de)意(yì)思(sī)，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)的全诗，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕怎(zěn)么读(dú)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是(shì)咏(yǒ天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码ng)石灰(huī)，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常(cháng)的(de)一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的(de)一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要留(liú)清白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于(yú)谦生平和(hé)人(rén)格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码