十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的(de)七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了(le)它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zh一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的āng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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